Hàng năm cứ vào dịp ra xuân mọi người lại đổ xô đi xin dấu đền Trần, hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa của phong tục này nhé: Năm Nhâm Tuất (1262), vua Trần Thánh Tông về quê Tức Mặc ban tiệc lớn. Thăng hương Tức Mặc lên phủ Thiên Trường, xây hành đô, cung […]
Hàng năm cứ vào dịp ra xuân mọi người lại đổ xô đi xin dấu đền Trần, hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa của phong tục này nhé:
Năm Nhâm Tuất (1262), vua Trần Thánh Tông về quê Tức Mặc ban tiệc lớn. Thăng hương Tức Mặc lên phủ Thiên Trường, xây hành đô, cung điện nguy nga tráng lệ. Nhà Trần suy vong, đền đài cung điện thành phế tích. Sau khi đất nước quét sạch bóng quân Minh xâm lược, người dân nơi đây luôn nhớ công lao to lớn của vương triều Trần. Sự tri ân uống nước nhớ nguồn được thể hiện qua việc dựng đền thờ phụng và mở hội để ghi lại những dấu ấn không thể phai mờ. Theo các nguồn tư liệu thu thập được, thì đền Trần lúc đầu gọi là nhà thờ Đại tôn.
Đến năm Chính Hòa thứ 15 (1695), đền mới được dựng bằng gỗ lim. Năm Ất Dậu (1705) mới chính thức gọi là Trần Miếu (miếu nhà Trần), hàng năm triều Lê ban lễ quốc tế. Năm Tự Đức thứ 5 (1852), Trần Miếu (tức đền Thiên Trường) được sửa lớn, khi đó đào được tấm bia đá có dòng chữ “Hưng Đạo thân vương Cố Trạch” (Nhà của Hưng Đạo vương ở Cố Trạch). Từ đó dân dựng đền Cố Trạch để thờ Hưng Đạo vương, thân phụ (Trần Liễu), thân mẫu (Đoan Túc) cùng phu nhân Trần Hưng Đạo (Thiên Thành công chúa). Vì nhà Trần xuất thân từ nghề chài lưới, nên mỗi người trong Trần tộc đều mang biệt danh một loài cá như: Trần Kinh (cá Triều đẩu – cá quả), Trần Lý (cá Long ngư – cá chép), Trần Cảnh (cá lành canh), Trần Thị Dung (cá ngừ)… Tại đây có tổ chức lễ hội Khai ấn đầu năm vào tối 14 rạng ngày 15.
Năm 2016, Trung cấp y dược hà nội liên tục tuyển sinh các lớp trung cấp điều dưỡng và trung cấp vật lý trị liệu đi học buổi tối tại trung tâm quận Hà Đông – Hà Nội
Sáng 15 tháng Giêng âm lịch, có lễ rước nước, ngày 16 tế cá. Khởi đầu là do hương đảng họ Trần ở đây phục dựng, sau trở thành ngày hội của cả bảy làng quanh khu đền Trần, chùa Tháp có liên quan đến hành đô Thiên Trường. Đó là các làng: Tức Mạc, Hậu Bồi, Bảo Lộc, Vọc (Quắc Hương), Lốc (Quý Lộc), Kênh (Đông Kinh), Bái (Đại Bái). Khi vào hội, các làng này phải rước kiệu về đền Thiên Trường tế các vua Trần. Các lão ông, lão bà áo dài khăn xếp cùng dân làng tề tựu tại đền Cố Trạch làm lễ tế thánh rồi dự lễ khai ấn. Hòm ấn được đặt trang trọng trên bàn thờ. Trong hòm có 2 con dấu (ấn thờ) bằng gỗ. Trên mặt ấn nhỏ có khắc hai chữ “Trần Miếu”, còn trên mặt ấn lớn có dòng chữ “Trần triều tự điển” cùng hàng chữ nhỏ “tích phúc vô cương”. Vào giờ Tý, chủ tế làm lễ ở đền Cố Trạch, xin rước ấn lên kiệu sang đền Thiên Trường, dâng hương tế cáo trời đất tại bàn thờ Trung thiên, rồi rước ấn vào nội cung, đặt ấn tại ban công đồng làm lễ xin khai ấn. Bồi tế trịnh trọng đặt tập giấy “điệp” lên trước chủ tế ngồi ở chiếu giữa, chiêng trống nổi lên.ads: tuyển sinh cao đẳng dược bộ quốc phòngxét tuyển học bạ THPT.
Chủ tế trịnh trọng đóng ấn mực đỏ vào tờ “giấy điệp”, cạnh dấu son trên tờ điệp phải đề rõ ngày, tháng, năm, viết sao cho đủ chữ để khi tính đến chữ cuối phải là chữ sinh (sinh, lão, bệnh, tử). Thí dụ: “Giáp Ngọ niên, chính nguyệt, thập ngũ nhật, thừa mệnh phụng khai ấn”. Người được tờ “điệp” đã được đóng ấn đưa về treo tại đền, phủ, từ đường, hay tại nhà, với hy vọng trừ được ma quỷ và mọi rủi ro, được may mắn trong công việc và đời sống trong năm, được mọi sự tốt lành như ý. Sáng ngày 15 tháng Giêng, tổ chức rước nước. Trước khi đi, chủ tế vào lễ xin một nén hương ở bát hương tổ và 14 nén hương ở các bát hương Hoàng đế, cắm vào bát nhang công đồng trên kiệu bát cống. Đoàn phụ giá, trang nghiêm trong lễ phục cùng cờ biển uy nghi, phụng nghinh kiệu ra cổng đền, rồi dừng lại làm lễ tế trời đất. Đám rước tiếp tục ra bến sông Hồng trên bến Hữu Bị (cách đền khoảng 3 cây số). Kiệu dừng lại, Ban tổ chức đưa chóe (bình) đựng nước xuống thuyền, thuyền có trang trí cờ hoa rực rỡ, gióng trống chèo ra giữa sông. Chủ tế múc nước trong vào bình, khi bình đầy nước thì đưa vào đặt lên kiệu, và lại theo đường cũ rước nước về đền. Nước trong bình được múc ra các bát để lên bàn thờ tiến hành tế nước. Tế xong, nước này ban cho con cháu họ Trần uống để không quên nguồn gốc tổ tiên.
Sáng ngày 16 tháng Giêng, có lệ tế cá tại đền Thiên Trường. Cá được đựng trong các thúng sơn đỏ có nước gồm cá quả (Triều đẩu), chép (Long ngư), ứng với Trần Kinh và Trần Lý là hai vị tổ họ Trần. Trước đây cá đựng trong 11 thúng sơn đỏ. Một đôi cá Triều đẩu nặng chừng 2kg, còn cá chép mỗi con nặng 2kg. Tế cá từ sáng sớm tới trưa, rồi rước cá thả ra sông Hồng. Bên ngoài tổ chức các trò chơi dân gian đông vui.
Lễ khai ấn, rước nước, tế cá ở đền Thiên Trường là một phong tục tốt đẹp đã trở thành ngày hội trong xuân mới của cả vùng, đang được phục dựng theo đúng lễ nghi cổ truyền của đất Thiên Trường văn hiến. Vài năm trước, có nơi đã không căn cứ vào truyền thống lịch sử dân tộc, nên bị lợi dụng, làm lễ khai ấn như hàng hóa, không đúng với tinh thần nghị quyết của Đảng và Nhà nước về hoạt động văn hóa. Rút kinh nghiệm, năm nay Ban tổ chức Lễ khai ấn, rước nước, tế cá đền Trần đã sớm công bố chương trình lễ hội để người dân biết, cùng về tham dự ngày hội đông vui bổ ích, đón Xuân Giáp Ngọ, mã đáo thành công. Nguồn: vietbao
